Guillaume Tell

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Le ridicule despotisme de Gessler, chez les Helvétiens, fit perdre à la maison d’Autriche, vers le commencement du treizième siècle, la souveraineté qu’elle avait conservée jusqu’alors sur ce peuple.

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Ce Gessler, homme bizarre et cruel, s’avisa un jour de mettre un chapeau au bout d’une perche, qu’il fit planter sur la place d’Altorf, avec ordre aux passants de saluer ce chapeau, comme si c’était lui-même. Un laboureur, nommé Guillaume Tell, ayant manqué à cette formalité, Gessler le fit venir pour lui demander la raison de sa désobéissance. Le paysan s’excusa en disant qu’il n’avait aucune connaissance de cette loi, sans quoi il n’aurait pas manqué de s’y conformer. Peu content de cette réponse, le ministre autrichien ordonna au laboureur, ou de lui dire la vérité, ou d’abattre d’un coup de flèche une pomme sur la tête de celui de ses enfants qu’il aimait le plus, ajoutant que s’il manquait son coup, il le ferait pendre sur-le-champ.

Ce père malheureux, n’ayant pu adoucir son juge, ni par ses pleurs ni par ses prières, prit la flèche, et la décrocha avec tant de bonheur, qu’il abattit la pomme, à cent vingt pas de distance, sans faire aucun mal à son fils. La joie du père fut égale au dépit du gouverneur, qui dans le dessein de perdre Guillaume, lui suscita une autre querelle, sur ce qu’il avait une deuxième flèche dans son carquois. Il voulut savoir à quel usage elle était destinée: « À te tuer toi-même, » lui répondit hardiment le laboureur; ce qu’il exécuta dans le temps même que le gouverneur donnait ses ordres pour le faire conduire en prison. Plusieurs citoyens se réunirent à Guillaume après la mort du tyran, et cette alliance fut le fondement de la République Helvétique.

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Novalis

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Novalis (Frédéric von Hardenberg), célèbre écrivain romantique allemand, né le 2 mai 1772, en la vieille demeure familiale de Wiedestedt, dans l’ancien comté de Mansfeld, en Saxe; mort à Weissenfeld, le 25 mars 1801, dans sa vingt-neuvième année. Encore adolescent, il avait reçu la vive impulsion des maîtres de la philosophie et de l’art, qui gouvernaient alors les intelligences, de Fichte en particulier. Les plus larges horizons semblaient s’ouvrir devant ses regards. Tous ceux qui l’approchaient ne pouvaient s’empêcher d’admirer la double perfection physique et morale de « ce jeune homme divin pour qui le monde entier, a dit Schleiermacher, était un grand poème ». Hélas! la mort l’attendait au tournant de la route où il s’avançait plein d’espoir. Il n’a laissé que d’admirables ébauches: épisodes romanesques (les Disciples de Saïs, Henri d’Ofterdingen), chants spirituels, Hymnes à la nuit, pensées et fragments. Dans le roman inachevé de Henri d’Ofterdingen, il avait essayé d’embrasser toutes les connaissances et toutes les croyances: c’est une sorte d’épopée humaine passant du réel à l’idéal. Nature rêveuse et scientifique à la fois, ayant beaucoup appris et davantage conçu par intuition; philosophe et poète; sensible jusqu’à l’impression maladive, et, néanmoins, ayant gardé, même dans les larmes et la douleur, une sorte d’angélique optimisme de la vie, Novalis est un des penseurs qui ont pénétré le plus profondément la nature intime et mystique de l’unité secrète de l’univers.

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Littératures


Littérature allemande

Franz Kafka

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Hoffmann

E.T.A. Hoffmann (1776-1822)

Écrivain allemand, dont les contes fantastiques révèlent une imagination exubérante et renferment de charmants tableaux de la vie familiale allemande.

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Le roman historique réaliste – Romans psychologiques

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Parfois le roman historique n’est qu’un roman psychologique dont le cadre explique les sentiments en jeu. Ainsi Nathaniel Hawthorne (1804-1864), Américain de Boston, qui enveloppe souvent d’un nimbe fantastique ou effrayant l’évocation des vieilles demeures et des vieux usages, prit généralement pour domaine la Nouvelle-Angleterre du XVIIe siècle (La Lettre écarlate, La Maison aux sept pignons, Le Roman de Blithedale, 1850-1852; Le Faune de marbre, 1860). Il aime à pénétrer le secret des âmes, et surtout, peut-être par tradition puritaine, à y montrer les ravages du péché.

Le Cloître et le Foyer (1867) de Charles Reade (1814-1884) est une étude précise et forte, placée en Angleterre à la fin du moyen âge.

Le Zurichois Conrad Ferdinand Meyer (1825-1898), l’un des meilleurs écrivains de la Suisse allemande, fit revivre, avec un sens psychologique très sûr, des épisodes du passé dans Jürg Jenatsch, roman des Grisons, Le Saint sur Thomas Becket (1874, 1880), et d’autres. Son art est discret, expressif et pathétique; il a, dit-il, choisi ce mode d’expression pour pouvoir, sous une forme objective et artistique, être lui-même, individuel et subjectif.

De même Hermann Sudermann (1857-1928) dans Le Chemin des Chats (1889), dont l’action se place en Prusse au temps de Napoléon.

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Le roman au 19e siècle – Europe – Amérique